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“Cittadine di seconda classe”: donne intrappolate tra l’ambizione e la casa e come i pastori rafforzano il femminismo
Da un fratello cristiano
Ho visto una donna cristiana dire: “La più alta vocazione di una donna non è essere una donna in carriera, ma una moglie e una madre.”
Quando i pastori e le chiese non affrontano e non sostengono i ruoli biblici dell’uomo e della donna, stanno promuovendo il femminismo e facendo sì che i cuori e le menti si allontanino dal disegno di Dio per la famiglia. Si stima che oggi circa l’80% delle donne cristiane rifiuti il ruolo di casalinga, il che è ben lontano dal modello biblico classico (Tito 2:3-5 e Proverbi 31).
Potresti obiettare: “Ebbene, la nostra chiesa crede nei ruoli biblici dell’uomo e della donna.” Ma crederlo non basta; ciò che conta è: come vengono vissute praticamente queste convinzioni nella tua chiesa? Sfida la tua chiesa: conduci un sondaggio e chiedi quante donne stanno adempiendo praticamente il ruolo che Dio ha dato loro come casalinghe. I risultati rifletteranno dove si trova la tua chiesa. Le ricerche mostrano che, nelle moderne chiese occidentali, la maggior parte delle famiglie cristiane funziona secondo un modello a doppio reddito.
Prima che mi accusiate di dire che una donna non può mai lavorare, non sto dicendo questo. Sto dicendo che questo grande cambiamento culturale ha chiaramente abbandonato il modello classico in cui l’uomo è il provveditore e la donna è principalmente concentrata sulla casa. Sei disposto, come pastore, ad affrontare questo problema o resterai in silenzio?
Il puritano John Owen avvertì: “Il peccato non è mai più quieto di quando sembra essere più quieto.” L’accettazione silenziosa del “femminismo leggero” sta prosperando sotto la superficie, persino nelle chiese conservatrici e riformate, quindi ascoltami attentamente. Quando non affronti l’erosione pratica della femminilità biblica, stai coltivando una cultura di femminismo. Trascurare questa questione sta forse coltivando case bibliche, oppure stiamo crescendo uomini effeminati? Gli studi mostrano che, quando le donne diventano coloro che provvedono al reddito della casa, il rispetto tra uomini e donne diminuisce, il che conduce a compromettere la guida stabilita da Dio e poi alla perdita di rispetto per il marito.
Ecco un’altra preoccupazione: ti è mai venuto in mente che dovremmo preparare le nostre figlie a essere casalinghe? Non è forse vero che lo “spirito del tempo” di questo secolo ci ha insegnato anzitutto a prepararle a “ricevere una buona istruzione” e così, involontariamente, le mettiamo in condizione di competere nel mercato del lavoro? Potresti dire: “Ebbene, è per la gloria di Dio e Dio ha un piano specifico per ciascuno di noi.” Questo suona spirituale e forse puoi vedere benedizioni da parte del Signore, ma ciò non significa che il Signore approvi questo metodo.
La realtà è che il messaggio predominante delle chiese di oggi incoraggia le ragazze a dare priorità al successo accademico e professionale. Stiamo forse formando le ragazze più per il mondo professionale che per il matrimonio biblico? Non dovremmo equilibrare gli obiettivi educativi con le capacità necessarie per costruire case e famiglie solide?
L’istruzione in sé non è il problema; il problema è quando l’istruzione viene perseguita a scapito della preparazione delle giovani donne al matrimonio, all’essere casalinghe e madri. Come espresse saggiamente il puritano Thomas Manton: “È meglio soffrire un poco qui che una miseria eterna in seguito.” Stiamo trascurando di avvertire le nostre figlie dei pericoli nascosti del competere con gli uomini nell’istruzione e nella carriera? Quando una donna persegue l’istruzione avendo in mente le aspettative della società, spesso coltiva uno spirito competitivo e qualità maschili, il che produce un allontanamento dal desiderio di una vita incentrata sulla famiglia e dai doveri che ne derivano.
Ora, ho letto articoli scritti da donne e prendo in considerazione le testimonianze di alcune di loro che stanno conseguendo un dottorato da casa. Confessano di sentirsi sotto pressione da parte della società, cercando di conciliare gli studi con i loro doveri “ordinari” di cucinare, pulire e prendersi cura delle proprie famiglie. Una di loro ha persino ammesso di sentirsi una “cittadina di seconda classe” semplicemente perché desidera dedicarsi alla propria casa e, tuttavia, qualcosa dentro di lei le rende difficile accettare il proprio ruolo. E ogni volta che incontra qualcuno che le chiede: “Che cosa fai?”, si vergogna di dire che è una casalinga. Perché vergognarsi? Questo non dovrebbe sorprendere, se è stata plasmata dallo spirito attuale dell’epoca, in cui l’istruzione viene equiparata al valore e così le donne lottano con questioni di identità. Questa pressione sociale rivela il potere nascosto che il femminismo esercita sui cuori delle donne; persino quelle che cercano di vivere una vita biblica vengono fatte sentire inadeguate ad adempiere i ruoli che Dio ha dato loro.
Chiedete a qualsiasi donna istruita all’università e in possesso di un master: se le venisse proposta una possibilità di matrimonio, abbandonerebbe tutti i suoi sforzi accademici e la sua carriera per diventare una casalinga a tempo pieno? È probabile che la maggior parte ritardi il matrimonio e l’avere figli per costruirsi prima una carriera, ottenendo così status e riconoscimento dalla società. Questo è il frutto della mentalità femminista moderna che penetra persino nelle chiese più sane.
Potresti dire: “E se non trovasse mai un buon marito? Non è saggio perseguire l’istruzione come piano di riserva?” Sì, le donne non sposate possono lavorare, e non è questo il punto. Il problema sorge quando il perseguimento della carriera diventa il suo scopo principale, un modo per ottenere status, sicurezza o approvazione dalla società, invece di prepararsi per un matrimonio secondo Dio e per l’adempimento del proprio ruolo. Dobbiamo sfidare questa mentalità nelle nostre chiese: l’istruzione e l’ambizione professionale nelle donne glorificano davvero Dio quando vengono perseguite a scapito del matrimonio e della famiglia?
Se i pastori fossero abbastanza coraggiosi da predicare questa verità, sì, alcuni membri della chiesa potrebbero andarsene. Ma non preferiremmo perdere alcuni membri piuttosto che perdere un’intera generazione di donne che hanno scambiato i ruoli dati loro da Dio con l’approvazione della società? Dobbiamo tornare al modello biblico di preparare le nostre figlie ad amare le loro case, i loro mariti e i loro figli, non soltanto le loro carriere.
Come avvertì il predicatore puritano Thomas Watson: “Quanto più il figlio di Dio si abbandona a un peccato, tanto più esso lo indebolisce per il dovere.” Stiamo indebolendo le nostre figlie rispetto all’alta vocazione della femminilità biblica, spingendole a perseguire il successo del mondo? Se vogliamo davvero vedere famiglie e chiese forti, dobbiamo smettere di permettere al femminismo di nascondersi dietro i moderni ruoli dell’uomo e della donna, che costituiscono un’erosione della femminilità biblica, e tornare alla verità della Parola di Dio, che è valida per ogni tempo e dona vera gioia e felicità, poiché l’ordine divino di Dio è il migliore.
