Perché le “Quattro Leggi Spirituali” non sono Bibliche!
Una raccolta di argomenti riguardo al opuscolo evangelistico “Le Quattro Leggi Spirituali”
Le Quattro Leggi Spirituali sono un opuscolo evangelistico molto diffuso in molti paesi del mondo, compresa l’Italia. L’autore è Bill Bright, il fondatore di Cru, l’organizzazione rappresentata in Italia da Agape. Nonostante il fatto che sia un opuscolo molto diffuso e molto usato oggi, per amore dobbiamo dare l’avvertimento che questo tipo di evangelizzazione e questo opuscolo sono in contrasto con la Bibbia, e le conseguenze che esso ha portato in questa vita e in quella eterna sono molto gravi. Lo scopo è che noi abbandoniamo questo cristianesimo moderno americano e tutte le sue innovazioni, e abbracciamo il cristianesimo antico, biblico e storico. Dobbiamo tornare ai sentieri antichi, dobbiamo tornare al vecchio Vangelo, al vecchio cristianesimo. Ecco alcuni argomenti sul perché molti cristiani sono contrari all’uso di questo opuscolo:
La sua prima legge dice:
DIO TI AMA E TI OFFRE UN PIANO MERAVIGLIOSO PER LA TUA VITA.
L’amore di Dio
“E noi abbiamo conosciuto e creduto all’amore che Dio ha per noi. Dio è amore; e chi dimora nell’amore dimora in Dio e Dio in lui.” (1 Giovanni 4:16)Il piano di Dio
(Gesù disse): “Ma io sono venuto perché abbiano la vita e l’abbiano in abbondanza” (cioè perché sia ricca e piena di significato) (Giovanni 10:10).
Perché la maggior parte delle persone non vive questa vita abbondante? Perché…
Citare versetti dalla Bibbia nell’opuscolo è una cosa buona, ma è molto importante come i versetti biblici vengono citati, in quale contesto vengono inseriti e a chi sono rivolti. Se andiamo alla Bibbia, la verità sta in modo molto diverso da quanto dice la prima legge. Non possiamo dire a ogni persona: “Dio ti ama”. Questo per due ragioni: primo, non possiamo decidere al posto di Dio chi Egli ama. E secondo, Dio odia tutti quelli che commettono ingiustizia. Ecco che cosa dice la Bibbia:
Salmo 5:5
“Gli arroganti non potranno reggere davanti ai tuoi occhi; tu odi tutti gli operatori d’iniquità.”
Salmo 11:5
“Il SIGNORE mette alla prova il giusto; ma l’anima sua odia l’empio e chi ama la violenza.”
Proverbi 15:9
“La via dell’empio è in abominio al SIGNORE, ma egli ama chi segue la giustizia.”
Giovanni 3:36
“…chi non ubbidisce al Figlio non vedrà la vita, ma l’ira di Dio rimane su di lui.”
Efesini 2:3
“…eravamo per natura figli d’ira, come anche gli altri.”
Romani 2:5
“Con la tua durezza e con il tuo cuore impenitente ti accumuli un tesoro d’ira per il giorno dell’ira e della rivelazione del giusto giudizio di Dio.”
In questi versetti, la Bibbia dice chiaramente e apertamente che le persone che non sono cristiane, cioè i non credenti, sono sotto l’ira e il santo odio di Dio. Questa è la realtà nella quale si trovano.
Il noto teologo A. W. Pink dice:
“Una delle convinzioni più diffuse del nostro tempo è che Dio ami tutti, e il solo fatto che questa idea sia così popolarizzata in tutti gli strati della società dovrebbe essere sufficiente a risvegliare i sospetti di coloro che si sottomettono alla Parola della Verità. L’amore di Dio verso tutte le Sue creature è la dottrina fondamentale e preferita degli Universalisti, degli Unitariani, dei Teosofi, di quelli della ‘scienza cristiana’, dei Russelliti (Testimoni di Geova), ecc. Non importa come vive un uomo — anche se vive in aperta sfida contro il cielo, senza alcuna cura per gli interessi eterni della sua anima, tanto meno per la gloria di Dio, e muore con una bestemmia sulle labbra — tuttavia ci viene detto che Dio lo ama.
Questa dottrina è stata proclamata così ampiamente, ed è così consolante per il cuore che è in inimicizia con Dio, che abbiamo poca speranza di convincere molti del loro errore. Che Dio ami tutti gli uomini è una convinzione piuttosto moderna. Invano si cercherebbero negli scritti dei padri della chiesa, dei Riformatori o dei Puritani idee simili. Forse il defunto Dwight L. Moody — affascinato dal libro di Henry Drummond ‘La cosa più grande del mondo (The Greatest Thing in the World)’ — fece più di chiunque altro nel secolo scorso per popolarizzare questa idea.
È stato comune dire che Dio ama il peccatore, ma odia il suo peccato. Ma questa è una distinzione senza senso. Che cosa c’è in un peccatore oltre al peccato? Non è forse vero che ‘tutto il suo capo è malato’ e ‘tutto il suo cuore langue’, e che ‘dalla pianta del piede fino alla testa non c’è nulla di sano’? (Isaia 1:5-6). È vero che Dio ama la persona che disprezza e rifiuta il Suo benedetto Figlio? Dio è Luce tanto quanto è Amore, e quindi il Suo amore deve essere un amore santo. Dire a colui che rifiuta Cristo che Dio lo ama significa intorpidirgli la coscienza e allo stesso tempo dargli un senso di sicurezza nei suoi peccati.
La verità è che l’amore di Dio è una verità soltanto per i santi, e presentarlo davanti ai nemici di Dio è come prendere il pane dei figli e gettarlo ai cani. A rischio di essere fraintesi, diciamo — e vorremmo dirlo a ogni evangelista e predicatore del paese — che oggi c’è molta presentazione di Cristo ai peccatori (da parte di coloro che sono sani nella fede), ma molto poco parlare ai peccatori del loro bisogno di Cristo; cioè del loro stato completamente rovinato e perduto, del loro imminente e terribile pericolo di soffrire l’ira a venire, e della spaventosa colpa che pesa su di loro davanti agli occhi di Dio. Presentare Cristo a coloro ai quali non è mai stato mostrato il loro bisogno di Lui ci sembra la stessa cosa che gettare perle davanti ai porci.”
Inoltre, questa legge promuove il falso vangelo della prosperità. Quando i peccatori non salvati sentono l’espressione “un piano meraviglioso per la tua vita”, intendono “piano meraviglioso” come qualcosa legato a ricchezza, salute e piacere in questa vita; e questo va contro le parole di Gesù che disse: “Nel mondo avrete tribolazione” (Giovanni 16:33), e quelle dell’apostolo Paolo: “Tutti quelli che vogliono vivere piamente in Cristo Gesù saranno perseguitati” (2 Timoteo 3:12). “Perché a voi è stata data la grazia rispetto a Cristo, non soltanto di credere in Lui, ma anche di soffrire per Lui.” (Filippesi 1:29)
Il Vangelo deve cominciare con gli Attributi di Dio. Deve cominciare con la Sua Santità, Giustizia e Onniscienza. “Santo, santo, santo è il Signore Dio, l’Onnipotente, che era, che è e che viene!” (Apocalisse 4:8b). “Santo e tremendo è il Suo nome.” (Salmo 111:9b). “Dio è un giusto giudice e un Dio che si adira ogni giorno contro i malvagi. Se il malvagio non si converte, Egli affilerà la Sua spada; ha teso il Suo arco e l’ha preparato.” (Salmo 7:11-12)
La Seconda Legge afferma:
L’UOMO È PECCATORE ED È SEPARATO DA DIO. PERCIÒ NON PUÒ CONOSCERE E SPERIMENTARE L’AMORE E IL PIANO CHE DIO HA PER LUI.
L’uomo è peccatore
“Tutti hanno peccato e sono privi della gloria di Dio” (Romani 3:23).L’uomo fu creato per avere comunione con Dio, ma a causa del suo egoismo scelse di seguire la propria via indipendente e la comunione con il Dio Santo si interruppe. Questo modo di vivere senza Dio, che mostra indifferenza e ribellione contro di Lui, la Bibbia lo chiama peccato.
L’uomo è separato da Dio
“Poiché il salario del peccato è la morte” (separazione spirituale da Dio) (Romani 6:23).Questo diagramma mostra che Dio è santo mentre l’uomo è peccatore. Un abisso molto largo e profondo separa i due. Le frecce illustrano l’uomo che continuamente cerca di raggiungere Dio e la vita abbondante con i propri sforzi, mediante le buone opere, la religione o la filosofia.
La terza legge spiega l’unico ponte che unisce l’uomo a Dio…
La seconda legge menziona la parola peccato, separazione e ribellione, ma queste parole non significano nulla per i peccatori orgogliosi e spiritualmente morti che si appoggiano alla propria giustizia e “bontà”. “Tutti sbagliano o peccano” — dicono loro — senza avere alcuna comprensione né alcuna conoscenza di quanto siano realmente malvagi agli occhi santi del Dio vivente! Questa legge non menziona le ragioni principali per cui l’uomo è separato dal Dio Onnipotente, non mette il peccatore di fronte alla legge di Dio e non presenta le conseguenze terribili ed eterne del suo peccato. Senza questo, le persone continueranno sempre a lusingare sé stesse, ad appoggiarsi alla propria giustizia, e non vedranno il bisogno di un Salvatore. Questa seconda legge è un tentativo molto superficiale e mutilato di spiegare ai morti spirituali quanto siano peccatori. Come potrebbe mai un peccatore ravvedersi veramente quando tutto ciò che sente riguardo alla propria condizione è questo? Come convincerà lo Spirito Santo gli uomini di peccato, se noi parliamo del peccato in modo così superficiale e così leggero?! E non dimentichiamo che il non menzionare l’agonia e le sofferenze eterne dell’inferno, non diminuisce forse anche il pieno valore della croce e non riduce la piena gratitudine che gli è dovuta? Forse non tutto ciò che segue può essere citato in un opuscolo di evangelizzazione, ma dobbiamo comprendere quale sia la realtà e quale sia l’insegnamento biblico su questo punto.
Il peccatore ha bisogno di ascoltare la legge di Dio e di vedere quanto grande sia il suo peccato. Deve vedere che in lui non c’è nulla di buono, che egli è totalmente perduto, morto e senza alcuna speranza, che il Signore è profondamente offeso da lui e che l’Ira di Dio arde contro di lui, e che è solo per mezzo della Sua misericordia che Egli non ci ha sterminati tutti dalla faccia della terra. Tutti gli uomini sono nati in questo mondo con una natura peccaminosa ostile al Signore e totalmente incline al peccato e alla malvagità. Ogni aspetto dell’essere umano è corrotto dal peccato — compresi l’intelletto, le emozioni, i desideri, i cuori, i motivi e i nostri corpi fisici. All’uomo manca la capacità di fare qualcosa che possa piacere a Dio e persino la capacità di venire a Lui, perché l’uomo per natura odia la luce della Sua purezza e ama le tenebre dei suoi piaceri peccaminosi. “E il giudizio è questo: la luce è venuta nel mondo e gli uomini hanno amato le tenebre più della luce, perché le loro opere erano malvagie. Poiché chiunque fa cose malvagie odia la luce e non viene alla luce, affinché le sue opere non siano smascherate” (Giovanni 3:19-20). “I disegni del cuore dell’uomo sono malvagi fin dalla sua infanzia” (Genesi 8:21). Nessuno può purificare sé stesso dal proprio peccato: “Chi può dire: ‘Ho purificato il mio cuore, sono puro dal mio peccato’?” (Proverbi 20:9). Il cuore dell’uomo è pieno di malvagità; da esso escono tutti i mali e nessuno può conoscerlo. “Il Signore vide che la malvagità degli uomini era grande sulla terra e che tutti i disegni dei pensieri del loro cuore non erano altro che male in ogni tempo” (Genesi 6:5). “Il cuore è ingannevole più di ogni altra cosa e insanabilmente malato; chi può conoscerlo?” (Geremia 17:9). “Gesù disse: …Poiché dal di dentro, cioè dal cuore dell’uomo, escono i cattivi pensieri, gli adulteri, le fornicazioni, gli omicidi, i furti, le cupidigie, le malvagità, gli inganni, la dissolutezza, l’invidia, la bestemmia, la superbia, la stoltezza. Tutte queste cose malvagie escono dal di dentro e contaminano l’uomo” (Marco 7:21-23).
Egli deve comprendere di aver trasgredito la santa Legge di Dio. Che ha infranto il Suo comandamento più grande. “E Gesù disse: Ama il Signore Dio tuo con tutto il tuo cuore, con tutta la tua anima e con tutta la tua mente. Questo è il primo e il grande comandamento” (Matteo 22:37-38). Egli non ha messo Dio al primo posto in ogni cosa. Al primo posto nei pensieri, al primo posto nei suoi piaceri. Inoltre: “Non dire falsa testimonianza” (cioè, non mentire) (Esodo 20:16). “Non pronunciare il nome del Signore, del tuo Dio, invano, perché il Signore non lascerà impunito chi pronuncia il suo nome invano” (Esodo 20:7). “Onora tuo padre e tua madre” (Esodo 20:12).
A causa del peccato, egli non sarà con Dio. “Non sapete che gli ingiusti non erediteranno il regno di Dio? Non v’illudete: né i fornicatori, né gli idolatri, né gli adulteri, né gli effeminati, né gli omosessuali, né i ladri, né gli avari, né gli ubriaconi, né gli oltraggiatori, né i rapaci erediteranno il regno di Dio” (1 Corinzi 6:9-10). “Adulterio, fornicazione, impurità, dissolutezza, idolatria, magia, inimicizia, contesa, gelosia, ira, rivalità, divisioni, sette, invidia, omicidi, ubriachezze, gozzoviglie e altre cose simili a queste… quelli che fanno tali cose non erediteranno il regno di Dio” (Galati 5:19-21).
I malvagi sforzi religiosi non possono togliere il suo peccato. “Anche se ti lavassi con la soda e usassi molto sapone, la tua iniquità lascerebbe davanti a me una macchia indelebile” — dice il Signore (Geremia 2:22). “Può forse un etiope cambiare la sua pelle o un leopardo le sue macchie? Allo stesso modo voi, che siete abituati a fare il male, potreste fare il bene?” (Geremia 13:23). “Siamo tutti come una cosa impura, e tutte le nostre opere di giustizia (le opere buone) sono come un abito sporco; tutti appassiamo come una foglia e le nostre iniquità ci portano via come il vento” (Isaia 64:6). “Che cos’è l’uomo perché si ritenga puro, e il nato di donna perché sia giusto? Ecco, Dio non si fida neppure dei Suoi santi e i cieli non sono puri ai Suoi occhi; quanto meno un essere abominevole e corrotto, l’uomo, che beve l’iniquità come fosse acqua!” (Giobbe 15:14-16).
La colpa dell’uomo è come montagne gigantesche, ammucchiate una sopra l’altra, tanto che il cumulo cresce fino al cielo. L’uomo è completamente corrotto, in ogni parte, in tutte le capacità e i principi della sua natura, nel suo intelletto e nella sua volontà, in tutte le sue inclinazioni e i suoi sentimenti. La sua testa e il suo cuore sono totalmente corrotti; tutte le membra del suo corpo sono soltanto strumenti di peccato; tutti i suoi sensi, il vedere, l’udire, il gustare, ecc., sono soltanto prese e spine del peccato, canali di corruzione. In lui non c’è altro che peccato.
In lui vi sono malvagità innumerevoli e smisurate. Hai trasgressioni di ogni comandamento, con pensieri, parole e opere: una vita piena di peccato. Giorni e notti pieni di peccato, misericordie abusate e sguardi di rimprovero disprezzati, misericordia e giustizia, e tutte le grazie divine calpestate. E l’onore di ciascuna Persona del Dio Trino trascinato nel fango.
Allora, se una sola parola o un solo pensiero peccaminoso contiene in sé tanta malvagità da meritare la distruzione eterna, quanto colpevole è egli per così tanti peccati? Non merita forse di essere scacciato eternamente?
Le conseguenze di un solo peccato porteranno alla punizione eterna nello stagno di fuoco. “È stabilito che gli uomini muoiano una sola volta, e dopo ciò viene il giudizio” (Ebrei 9:27). “E il fumo del loro tormento sale nei secoli dei secoli” (Apocalisse 14:11). “Ma i codardi, gli increduli, gli abominevoli, gli omicidi, i fornicatori, gli stregoni, gli idolatri e tutti i bugiardi avranno la loro parte nello stagno ardente di fuoco e di zolfo, che è la morte seconda” (Apocalisse 21:8). “Come si raccolgono l’argento, il bronzo, il ferro, il piombo e lo stagno in mezzo alla fornace e vi si soffia sopra il fuoco per fonderli, così nel mio furore e nella mia ira vi radunerò, vi getterò là dentro e vi fonderò” (Ezechiele 22:20). “Il Figlio dell’uomo manderà i suoi angeli, ed essi raccoglieranno dal suo regno tutti gli scandali e quelli che commettono iniquità, e li getteranno nella fornace del fuoco. Là sarà pianto e stridor di denti” (Matteo 13:41-42).
La Terza Legge afferma:
GESÙ CRISTO È L’UNICA SOLUZIONE DI DIO PER I PECCATI DELL’UOMO. PER MEZZO DI LUI PUOI CONOSCERE E SPERIMENTARE L’AMORE CHE DIO HA PER TE E IL PIANO CHE EGLI HA PER LA TUA VITA.
Egli morì affinché noi non morissimo
“Ma Dio mostra il suo amore verso di noi in questo: che, mentre eravamo ancora peccatori, Cristo è morto per noi” (Romani 5:8).
Egli risuscitò dai morti
“Il Messia [cioè Cristo] morì per i nostri peccati, secondo le profezie della Sacra Scrittura, e fu sepolto. Il terzo giorno risuscitò dai morti, come era stato preannunciato nella Sacra Scrittura, e apparve a Pietro e poi a tutto il gruppo degli apostoli. Più tardi fu visto da più di cinquecento discepoli; alcuni sono morti, ma la maggior parte è ancora in vita” (1 Corinzi 15:3-6).
Egli è l’unica via verso Dio
“Gesù gli disse: ‘Io sono la via, la verità e la vita; nessuno viene al Padre se non per mezzo di me’” (Giovanni 14:6)
Questo diagramma illustra l’unico ponte che Dio ha costruito tra Sé e l’uomo, mandando il Suo unico Figlio, Gesù Cristo, a morire sulla croce per noi, per pagare la pena dei nostri peccati.
Non basta soltanto conoscere queste tre leggi spirituali…
Sì, Cristo è l’unica soluzione per i peccati dell’uomo. Egli è la Via, la Verità e la Vita, ma dov’è qui il Grande Dilemma della Bibbia? Chi è questo Gesù? Chi era Lui? Perché è Lui, e Lui soltanto, in grado di salvare? Che cosa accadde veramente sulla croce? Queste domande non vengono affatto toccate, oppure vengono toccate molto poco.
Il grande dilemma della Bibbia è questo: come può Dio essere giusto e rimanere giusto, e nello stesso tempo giustificare, dichiarare giusto, innocente e perdonare il peccatore/colpevole? Se il Signore è giusto e santo e l’uomo è molto malvagio e sotto la Sua giusta Ira, allora come può l’uomo essere salvato, come può essere purificato dai suoi peccati? Come può Dio essere giusto e rimanere giusto, e nello stesso tempo giustificare, dichiarare giusto, innocente e perdonare il peccatore? Dio richiede giustizia e l’uomo ha bisogno di perdono.
Questo è il grande dilemma, e questa è la ragione per cui venne Gesù Cristo. Per questo il Signore, il Figlio di Dio, lasciò il cielo, prese un corpo umano e venne sulla terra.
Gesù era la Parola fin dall’eternità. Dio che prese un corpo umano e si fece carne. Colui che visse una vita che ogni peccatore avrebbe dovuto vivere, e che, quando era sulla croce, prese il posto del Suo popolo, della Sua gente, portò i loro peccati su Sé stesso e fu punito per essi al loro posto. Quando era sulla croce, tutta l’ira di Dio che avrebbe dovuto cadere sul Suo popolo cadde su Cristo. “Piacque al Signore di colpirlo e di farlo soffrire” (Isaia 53:10). Egli morì e risuscitò dopo tre giorni. Così la giustizia fu soddisfatta. Questo Salvatore doveva essere pienamente Dio e pienamente uomo. Pienamente Dio per pagare ogni peccato del Suo popolo di ogni nazione, lingua e tribù in tutta la storia dell’umanità, e pienamente uomo per rappresentare l’uomo, prenderne il posto e pagare al suo posto.
Inoltre, l’espressione in questa terza legge “Egli morì affinché noi non morissimo” e poi la citazione di Romani 5:8 non è corretta. Questo versetto di Romani è rivolto ai credenti, non ai non credenti. “Cristo è morto per noi” si riferisce a noi, i cristiani, la chiesa, il Suo popolo, coloro che hanno creduto in Lui. Non può essere applicato a chiunque. Tu non puoi andare dai non credenti e dire loro “Cristo è morto per noi”, facendo sì che ciò includa insieme credenti e non credenti, pecore e capri. “Cristo è morto per i peccatori” e “Cristo è morto per il Suo popolo” sono espressioni corrette e bibliche.
La Quarta Legge afferma:
DOBBIAMO PERSONALMENTE ACCETTARE GESÙ CRISTO COME SALVATORE E SIGNORE, E ALLORA POSSIAMO CONOSCERE E SPERIMENTARE L’AMORE CHE DIO HA PER NOI E IL PIANO CHE EGLI HA PER LA NOSTRA VITA.
…Accettiamo Gesù Cristo mediante un invito personale
[Cristo parlando:] “Ecco, io sto alla porta e busso; se qualcuno ode la mia voce e apre la porta, io entrerò da lui.” (Apocalisse 3:20)Accettare Gesù significa allontanarsi dalla via del peccato (ravvedersi) e tornare a Dio, invitarlo nella nostra vita affinché perdoni i nostri peccati e ci renda come Egli desidera che siamo. Non basta accettare intellettualmente che Gesù è il Figlio di Dio e che Egli è morto sulla croce per noi; non basta nemmeno un’esperienza emotiva. Ma dobbiamo accettarlo mediante la fede, come atto della volontà personale. Questi due cerchi rappresentano due vite diverse…
…Dio conosce il tuo cuore e più delle parole ascolta ciò che il cuore dice. Puoi esprimere la tua fede con una preghiera come questa:
“Signore Gesù, ho bisogno di Te. Ti ringrazio per aver dato la Tua vita per me sulla croce. Apro il mio cuore e Ti accetto come mio Salvatore e Signore. Ti ringrazio perché hai perdonato i miei peccati e mi hai dato la vita eterna. Siedi sul trono della mia vita e guidala. Aiutami a diventare ciò che Tu vuoi che io sia.”
Questa preghiera esprime il desiderio del tuo cuore? Se sì, in questo momento puoi pregare così e, come Egli ha promesso, Gesù entrerà nella tua vita.
Apocalisse 3:20 non parla affatto della salvezza. Cristo non sta dicendo che i non credenti devono aprire una porta affinché Egli entri nel loro cuore. Le Quattro Leggi Spirituali omettono le ultime undici parole di Apocalisse 3:20. Il versetto completo dice:
“Ecco, io sto alla porta e busso; se qualcuno ode la mia voce e apre la porta, io entrerò da lui e cenerò con lui ed egli con me.”
Cristo sta bussando alla porta della chiesa, non al cuore dei non credenti. Non sta parlando della salvezza. Egli disse che avrebbe “cenato”, cioè avrebbe avuto comunione con una chiesa (Apocalisse 3:14), che è una comunità di persone già salvate.
Inoltre, non esiste alcuna porta nel mondo, nessun cuore ostinato, che possa impedire a Dio di salvare qualcuno che Egli intende salvare.
La “preghiera di salvezza” non si trova nella Bibbia e non è stata usata nella storia della chiesa. È un’innovazione e un’invenzione umana recente. Non esiste alcuna formula magica o preghiera che una persona possa recitare per essere salvata. Nella preghiera di salvezza si dice al peccatore di “invitare” Cristo nel suo cuore. Ma Gesù Cristo non è alla mercé del peccatore in attesa di essere invitato dentro. Al contrario, il peccatore è alla mercé di Cristo. Tutti noi siamo completamente alla misericordia di Dio, perduti e condannati, finché Dio non ci salva. L’appello di Gesù, degli apostoli e della chiesa storica è sempre stato “ravvedetevi” e “credete in Cristo”, non “accetta Cristo nel tuo cuore come Salvatore facendo questa preghiera e ripetendo dopo di me”. Evangelizza in modo biblico, poi lascia che Dio faccia la Sua opera.
Inoltre, l’espressione “Gesù entrerà nella tua vita” oppure “benvenuto nella famiglia di Dio”, che viene detta dopo aver fatto la preghiera, è una delle cose più pericolose! Nessuno sa se la persona si sia veramente convertita o no. I frutti lo mostreranno più avanti. Solo Dio sa se la loro conversione è stata reale. Dire alle persone che sono diventate cristiane e che sono nella famiglia di Dio, quando ciò non è avvenuto, è una grande e dannosa menzogna!
Le Quattro Leggi Spirituali sono piacevoli e portano le persone a fare rapidamente una preghiera, così da essere dichiarate salvate, e quindi contate nel gran numero di persone che “hanno accettato Cristo” e che riempiono la chiesa/la sala. Ma a lungo termine, il glorioso vangelo di Cristo è stato mutilato e privato della sua potenza, le persone vengono falsamente dichiarate cristiane, vengono immunizzate contro Cristo e il vero vangelo, rimangono deluse, amareggiate e si allontanano quando non ricevono quella vita meravigliosa che era stata loro promessa, e poi, nell’eternità, si perdono per sempre.
Infine, le Quattro Leggi Spirituali rappresentano un vangelo attenuato, mutilato, centrato sull’uomo e piacevole alla carne, che anestetizza e tranquillizza la coscienza del peccatore quando gli si dice che Dio lo ama, e presenta la salvezza come qualcosa che può essere ottenuto dalla forza dell’uomo mediante una preghiera sincera, per poi avere una vita meravigliosa sulla terra. Questo non è il glorioso vangelo biblico storico! Il grande pericolo di questo tipo di vangelo è che molte persone, influenzate emotivamente dalla musica o da una predicazione motivazionale, fanno questa preghiera e vengono dichiarate cristiane. Ma in realtà, non c’è mai stata un’opera soprannaturale di Dio nel loro cuore. Dunque non sono nati di nuovo. Così, vengono dichiarati cristiani dagli evangelisti e dai predicatori, essi stessi credono di esserlo, e col tempo adottano una forma di cristianesimo oppure si allontanano completamente da esso, e infine, nel grande giudizio di Cristo, purtroppo ascolteranno le terribili parole del Signore: “Allontanatevi da me, voi operatori d’iniquità. Io non vi ho mai conosciuti!” Le conseguenze di questo vangelo sono eterne!
Ora, può darsi che il Signore abbia usato alcuni elementi di verità in esso e, nella Sua grazia, abbia salvato qualcuno? Sì, questo può essere accaduto. Ma questo non può in alcun modo servire come giustificazione per usarlo!
Se tu sei cristiano e hai usato questo vangelo mutilato e superficiale e hai assicurato ai peccatori che sono cristiani dopo aver fatto quella preghiera, devi ravvederti. Puoi essere perdonato se ti ravvedi di questo e abbandoni questo metodo e l’organizzazione non biblica che lo ha creato e lo utilizza. Allontanati ora finché sei in tempo! Il giudizio si avvicina! Non è mai troppo tardi per iniziare a essere fedele alla Parola di Dio e al vero cristianesimo biblico storico.
Il puritano Thomas Watson disse:
“Un cuore puro evita anche l’apparenza del male. ‘Astenetevi da ogni apparenza di male’ (1 Tessalonicesi 5:22). Un cuore puro evita ciò che può essere interpretato come male. Colui che è fedele al suo principe non solo si astiene dal tradimento, ma evita anche tutto ciò che assomiglia al tradimento. Un cuore di grazia è attento a ciò che sembra peccato. Quando la moglie di Giuseppe gli afferrò la veste e gli disse: ‘Giaci con me’, egli lasciò la veste nelle sue mani e fuggì via (Genesi 39:12). Egli evitò l’apparenza del male. Non voleva essere visto in sua compagnia. Così, un cuore puro evita tutto ciò che può suscitare sospetto di peccato… Un cuore di grazia sa che il Signore è un Dio geloso e non può tollerare che il suo popolo sia vicino al peccato. Perciò si tiene lontano e non vuole nemmeno avvicinarsi all’odore dell’infezione.”
“Dio comanda al Suo popolo di separarsi anche da quei cristiani che non camminano in obbedienza alla Sua Parola. La chiesa di Corinto fu comandata di allontanare dal suo mezzo una persona che aveva commesso fornicazione (tuttavia, dopo il ravvedimento, dopo un certo tempo, quell’individuo doveva essere riaccolto e ristabilito nella chiesa). Lo stesso vale per coloro che cominciano ad allontanarsi dalla sana dottrina e a insegnare un altro vangelo. L’apostolo Giovanni lo rese molto chiaro quando scrisse:
“Chiunque va oltre e non dimora nella dottrina di Cristo non ha Dio; chi dimora nella dottrina di Cristo ha il Padre e il Figlio. Se qualcuno viene a voi e non porta questa dottrina, non ricevetelo in casa e non salutatelo, perché chi lo saluta partecipa alle sue opere malvagie.” (2 Giovanni 1:9-11).
Tale è l’importanza della vera dottrina e tale è la distruttività dell’errore, che devono essere prese misure forti.”
– Tratto dall’articolo sulla cooperazione e le alleanze. Leggilo tutto qui:
